"Les civilitzacions moren per suïcidi, no per assassinat", Toynbee

 Això és el que deia l'historiador del segle XX Arnold Toynbee i n'hem extret d'aquest fil de twitter
que traduïm a continuació.

"Arnold Toynbee, un reconegut historiador britànic, sí que va fer aquesta observació a la seva obra
"A Study of History".

Toynbee va argumentar que les civilitzacions no cauen per amenaces externes o desastres naturals, sinó per la decadència interna i la manca d'adaptació als nous reptes.

Creia que l'elit governant sovint es desconnecta de les necessitats i els valors de la gent comuna, provocant un trencament de la cohesió social.

Això pot provocar la pèrdua de la vitalitat creativa d'una civilització i la seva capacitat de respondre eficaçment a les crisis."

Va afirmar que totes les grans cultures s'enfonsen internament a causa d'una divergència de valors entre la classe dirigent i la gent comuna...

Toynbee (1889-1975) va ser un historiador anglès i expert en afers internacionals que va publicar l'obra de 12 volums "A Study of History",
que traçava el cicle de vida d'unes dues dotzenes de civilitzacions mundials.

A través del seu treball va desenvolupar un model de com les cultures es desenvolupen i finalment moren...

Toynbee va argumentar que les civilitzacions neixen societats primitives com a resposta a reptes únics: pressions d'altres cultures, terrenys difícils o "país dur" o guerra.

"Crec que les civilitzacions neixen i creixen responent amb èxit als reptes successius".
Però cada repte ha de ser un "mitjà daurat" entre la dificultat excessiva, que aixafarà una cultura, i la facilitat, que permetrà estancar-la.

Creia que les civilitzacions continuaven creixent mentre s'enfrontessin i resolguessin nous reptes, un rere l'altre, en un cicle que ell anomena "Repte i resposta".

Així, cada civilització es desenvolupa de manera diferent perquè cadascuna s'enfronta i supera reptes diferents.

Però les societats no responen als reptes en conjunt; més aviat, és una classe única d'elits dins d'una societat que són els solucionadors de problemes.

Els anomena les "minories creatives" que troben solucions als reptes i inspiren, en lloc de forçar, els altres a seguir el seu exemple.

Les masses segueixen les solucions de les minories creatives per 'mímesi' o imitació, solucions que d'altra manera haurien estat incapaços de descobrir per si soles.

Aquesta sincronicitat entre les minories creatives i les masses porta la civilització al seu apogeu.

Toynbee no va atribuir el trencament de les civilitzacions a forces ambientals o atacs externs d'altres civilitzacions. Més aviat, és la decadència de la minoria creativa el que condueix a la caiguda d'una cultura.

A través de la decadència moral o la prosperitat material, la minoria creativa degenera. Ja no són els grans homes que resolen els problemes de la societat, sinó que són simplement una classe dirigent decidida a preservar el seu poder.

Es converteixen en el que Toynbee anomena la "minoria dominant".

Toynbee apunta a una mena d'autoadoració que s'apodera de la minoria dominant.

Es tornen orgullosos de les seves posicions d'autoritat, però són totalment inadequats per fer front als nous reptes de la cultura.

En última instància, la minoria dominant, incapaç de resoldre els problemes reals de la seva cultura, forma un “estat universal” en una tàctica per reforçar el seu poder, però ofega la creativitat i sotmet el proletariat (la gent comuna). Toynbee va utilitzar l'Imperi Romà com a exemple clàssic.

"Primer la minoria dominant intenta mantenir per la força, contra tot dret i raó, una posició de privilegi heretat que ha deixat de merèixer; i després el proletariat compensa la injustícia amb ressentiment, la por amb odi i la violència amb violència. ”

A mesura que la societat es deteriora, hi ha quatre sentiments dins del proletariat:

Arcaisme - idealització del passat
Futurisme - idealització del futur
Desenganxament - allunyament d'un món en decadència
Transcendència - confrontar el món en decadència amb una nova visió del món

A partir de la desunió entre la minoria dominant i el proletariat, i entre les diferents disposicions del proletariat, una cultura unificada és impossible, i la civilització acaba per acabar.

Toynbee resumeix els tres aspectes de les cultures fallides:

“... un fracàs del poder creatiu en la minoria, una retirada de resposta de la mimesi (imitació) per part de la majoria i una pèrdua consegüent de la unitat social de la societat com a sencer”.

És interessant observar la formulació de Toynbee a la llum de les lluites actuals d'Occident.

Què en penseu: Toynbee estava observant patrons universals de desenvolupament de la civilització que podrien fer llum sobre la nostra cultura actual?